第479章 东岳庙英雄观角抵，岱岳前收服没面目

第479章 东岳庙英雄观角抵，岱岳前收服没面目 (第2/2页)

相扑，乃是宋代全民流行技艺。
　　
　　宫廷宴会要演、瓦舍勾栏卖艺、军营也用来选壮士，有正式比赛，却不是散打。
　　
　　分裸裎相扑（上身赤裸），下身只穿相扑裈（兜裆短袴），不穿上衣，这是宋代相扑标准样貌。
　　
　　参赛者装束，男子相扑上身赤裸，仅着相扑裈，不穿鞋袜，光脚。
　　
　　女子相扑上身只着抹胸，下身同样短裈角抵。
　　
　　司马光上奏折斥其为“妇人裸戏”，有伤风化。
　　
　　是以北宋中后期，官方下了禁令，规范着装。女子相扑改为紧身短袄，箭袖紧身衣，只露出胳膊。
　　
　　今日因在岱岳庙中，光天化日之下，兜裆短袴有失观瞻，故只脱上衣和鞋袜。
　　
　　宋代相扑胜负规则，可没有现代摔跤点数。
　　
　　以倒地定输赢，分三种落败情形，只要达成其一即负
　　
　　除双脚之外，身体任意一处触地即为输。
　　
　　被摔翻、掀出擂台外，直接判负。
　　
　　主动跳出露台、畏缩逃开，也算认输。
　　
　　另外有明确禁止行为，有一种也即判为负。
　　
　　不许拳打脚踢。
　　
　　不许掐喉、抠眼、咬啮，致命阴招一律禁止，犯者判负，重则治罪。
　　
　　不许扯拽相扑裈，扯落对方兜裆直接判输，属于卑劣手段。
　　
　　不能抓头发。
　　
　　只能采用搂抱、抱腰、绊腿、勾脚、扛摔、扭腰、推拉，全部是摔技。
　　
　　赛制方面，多为三局两胜制。
　　
　　在宋代有三类相扑，规则大同小异。
　　
　　一曰内等子，乃是宫廷相扑手，专为助兴献艺，隶属禁军编制
　　
　　二曰瓦舍勾栏争交，商业化打擂，有赌彩，烈度更高。
　　
　　出名相扑手都有名号，如《梦粱录》记载的相扑好手，周急快、王急快、赤毛朱超等。
　　
　　三曰军营相扑，军中用来选拔勇壮，不搭露台，就在平地校场比试。
　　
　　另外相扑不是蒙古式摔跤，没有皮靴、厚皮衣。
　　
　　光脚、赤上身是标志。
　　
　　争交严禁拳脚，很多影视剧会搞错，相扑核心是摔，不是打架。
　　
　　《水浒传》电视剧中呈现的相扑，拳脚相交，你来我往，其实是无限制格斗。
　　
　　剧中，燕青、任原都穿着全身常服，拳打脚踢，实乃大谬也。
　　
　　原著中写得明白，“燕青除了头巾，光光梳着两个角儿，脱下草鞋、赤了双脚，……跳将起来，将布衫脱将下来……，太守见了他这身花绣，一似玉亭柱上铺着软翠……”
　　
　　可见燕青打擂时是光着上身和脚丫的。
　　
　　至于后面二人拳打脚踢，更加不对，不再细说。
　　
　　书归正传，台上二人缠摔半晌，见了分晓。
　　
　　其中一个汉子，将另一个脚下一绊，另一个站立不稳，以手支地，一比二落败。
　　
　　看客们轰然一声，有欢呼的，有捶胸顿足的。
　　
　　胜者却是任原的徒弟，在台上耀武扬威一圈，又有挑战者上台。
　　
　　如此又胜了两场，方才换上另外一个徒弟。
　　
　　台上精彩纷呈，巧儿大呼小叫。
　　
　　梁五娘也在巧儿带动下，没了少年军大姐头的沉稳，蹦跳着捂掌欢呼，尽显少女娇态。
　　
　　武松教方杰给个人分了点碎银，各自买扑，输赢各半。
　　
　　又看了两场，上台攻擂的大部是闲汉，少有见真功夫的。
　　
　　武松见任原徒弟颇为嚣张，便问焦挺：“焦挺，你却看看，以你本事，上台输赢几何？”
　　
　　焦挺听武松问他登台相扑胜算如何，当即一抱拳，神色间颇有些自得.
　　
　　没面目朗声道：“主人，若台上对手都是这般寻常手段，俺此番上去，定能把那彩棚里的利物尽数赢下，悉数献给主人。”
　　
　　此时恰好任原一名徒弟连胜两场，台下一时无人敢上前挑战。
　　
　　武松见状颔首道：“也好，那你便上去试上一试！”
　　
　　欲知焦挺上台如何，且看下回分解！