2.209 文明的主次之分

2.209 文明的主次之分 (第2/2页)

“……”吴尘能理解，这其实是古玩界用所谓“岁月沉淀的光泽”来比喻老物件的包浆之美。科学的说，青铜器包浆是指青铜器表面因长期氧化、把玩或特定保护处理而形成的自然氧化层与光泽。当然也是鉴别文物年代与真伪的重要依据。
　　
　　然而这几个铜钵从大到小倒扣着垒成塔形，真就不是唐代应有的审美。
　　
　　这典型是一知半解的次生文明，将原生文明的器物用简单聚集的方式来堆高价值的最常用的手段。
　　
　　把所有能收集到的珍贵铜钵堆在一起，一定价值不菲啊！
　　
　　这和葡萄牙的桑托斯宫在天花板上镶嵌了272件明代景德镇青花瓷盘的手法是一样的啊！
　　
　　有一说一，日本的遣唐使们要是真理解了汉字，就不会拆成偏旁部首甚至笔画来用了哇！
　　
　　抛开真实世界的认知不谈。从艺术渲染的角度来说，眼前这座铜铃瓶确实有些门道。
　　
　　好比托塔天王手中的宝塔，五个钵体铜铃堆在一起的瓶状物，是一件佛门法器。
　　
　　吴尘一闪即灭的真视之眼，确定里面装着佛骨舍利。
　　
　　所以这其实是一座舍利塔。
　　
　　有趣的是“白米饭”在日本有着独特的称谓——“银舍利”。而在寿司店中，它也雅称“舍利”。与中文的“舍利”含义相同，即佛教中僧人火化后的遗骨或骨灰，特别是释迦牟尼的遗骨，被视为至高无上的圣物。白米粒的形状与颜色与这些细碎的舍利颇为相似，因此“白米饭”被赋予了“舍利”的美名。还有一种解释认为，僧人的舍利在泥土中经过轮回，最终化成了五谷，而米饭作为五谷之一，自然也与“舍利”紧密相连。不论哪种说法，都将米饭尊贵化，甚至将其称为“银舍利”。足见“白米饭”在日本人心中的珍贵。
　　
　　以至于，最近日本农林水产省在官方账号分享了个美食推荐：“白粥盖浇饭”。
　　
　　是的，你没有看错，就是“白粥盖浇饭”，配菜是白粥。农林水产省介绍说：“费一点功夫，你就能尝到两种口感的米饭，哎呀，真是不可思议！”
　　
　　一看图片，国人全懵逼了。
　　
　　这不就是米饭配米饭啊！
　　
　　农林水产省还煞有介事地分享了“白粥盖浇饭”烹饪方法——
　　
　　首先准备食材：150克大米、200克水（煮饭用）、200克水（煮粥用）。①淘米后，将大米在冷水里浸泡约1个小时。②将大米和水放入电饭煲，开始煮饭。③将煮好的米饭，取出其中一半的分量，再加水煮15~20分钟，煮好白粥。④将电饭煲里的米饭盛到碗里，再将白粥倒在米饭上，一碗香喷喷的“白粥盖浇饭”就做好了！
　　
　　回忆“白粥盖浇饭”，再看眼前的铜铃瓶。
　　
　　吴尘一时间豁然开朗。
　　
　　贫穷一定是因为落后，愚昧一定是源于无知。
　　
　　古往今来，莫不如是。